宝安：从发现到阅读

四个与宝安密切相关的人，从四个角度，以四种不同的方式写了四本书，将深圳的历史与现实连接在一起

将文史写作散文化甚至新闻化，把一个城市或者一个地区的历史掌故写得优美一些，时尚一些，既适应了当下的阅读时尚，也使得这些源自故纸堆里或者久旧巷陌中的知识，田野中活着的文化生态，在人文视野之中被赋予一种脉脉温情。在这个意义上，文体的发现也是文化情怀的发现。

四个与宝安密切相关的人，从四个方向，以各自不同的方式和视角，先是《发现宝安》，然后是《对话宝安》、《寻根宝安》和《阅读宝安》。将这四本书摞在一起的时候，不难体会到宝安文化的厚润与温暖。几本书，突然间凸现深圳文化藏着的巨大能量。这个发现，不是一种学究式的发现，而是一种文学性或者是新闻性的发现，而且，这种文学性既源于历史，也源于日常生活，源于这个城市、这个地区深厚的人文积淀。

大宝安文化圈里的现代城市：香港和深圳

在宝安文化圈内，100多年来出现了两个现代化城市，这就是香港和深圳。不论是香港文化还是深圳文化，其含义都大大超越了宝安文化的范畴，前者包含一般世界性现代城市文化，后者则首先是典型的中国传统农业文明之上的城镇文明。而当二者并存的时候，一个既相互交融又有奇妙辐射与渗透关系的情形出现了。

宝安是深圳的前身，但是，从文化含义上讲，宝安与深圳是两个截然不同的概念。从大鹏咸头岭出土的彩陶文物所体现出来的信息是，宝安至少有7000多年的人类文化层，而有具体文字记录历史的时间，至少从东晋开始。也就是说在此之前，中原文化就已经随着移民的到来而在此繁衍生息。而深圳作为一个城市，只有20多年的历史，因此真正的深圳文化只有20多年历史，这是一种全球化背景的兼收并蓄，包含着中国传统文化的开创性的中国新城市文化，也是一种极有辐射性的文化。在这种事实之下，原宝安文化也开始了新的含义：原有的中国传统色彩的文化沉积在新城市文化的辐射中演绎着一个嬗变，在故土上延续和生成着新的文化。因此，就有一座座古老的石桥渐渐被遗弃，一个个繁华的古老的圩镇渐渐荒废，也就有一个个时尚青年在遗迹或者故纸堆中寻思。

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